Colani: Tekst vervangen - ".JPG" door ".jpg"

2025-05-21T08:39:30Z

Tekst vervangen - ".JPG" door ".jpg"

Nieuwe pagina

[[Bestand:Voorschoten33.jpg|thumb|Muurschildering ter viering van het dogma van de pauselijke onfeilbaarheid (Voorschoten, 1870). Van links naar rechts: Thomas van Aquino, Christus en Paus Pius Pius IX]]
'''''Pastor Aeternus''''' ([[Latijn]] voor ''Eeuwige herder'') is de [[apostolische constitutie|constitutie]] uitgevaardigd tijdens de 4e zitting van het [[Eerste Vaticaans Concilie]] op [[18 juli]] [[1870]] waarin het [[dogma (christendom)|dogma]] van de [[pauselijke onfeilbaarheid]] werd bevestigd. Zoals aangegeven in de inleiding werd met de constitutie de rol en het primaatschap van de [[paus|bisschop van Rome]] als geloofswaarheid vastgelegd om de katholieke gemeenschap te beschermen.

==Inhoud constitutie==
===Eerste hoofdstuk: Instelling van het apostolische primaatschap van Petrus===
Verwijzend naar het [[Evangelie]] van [[Mattheus (evangelist)|Mattheus]] wordt onderstreept dat het volgens de Kerk [[Jezus (historisch-kritisch)|Jezus]] zelf was, die aan [[Petrus]] de leiding over Zijn kerk had toevertrouwd waarbij hij Petrus hiërarchisch boven de andere apostelen geplaatst had. “Gij zijt Petrus en op deze rotssteen zal Ik mijn kerk bouwen..”<ref>[http://www.statenvertaling.net/bijbel/matt/16.html Mattheüs 16]</ref> De ideeën dat er geen sprake was van primaatschap van Petrus, maar dat Jezus het hoogste gezag aan de Kerk had gegeven, die op haar beurt deze had overgedragen aan Petrus wordt afgewezen en een ieder die daarom het primaatschap van Petrus niet wil erkennen is in de ogen van de Kerk uitgesloten.

===Tweede hoofdstuk: Voortzetting Petrus' primaatschap door de bisschop van Rome===
Zo zeker als het primaatschap van Petrus is, zo geldt ook dat de opvolger van Petrus, de bisschop van Rome, dezelfde autoriteit kent in zijn rol als plaatsbekleder. Uitgesloten worden zij die deze opvolging niet erkenden.

===Derde hoofdstuk: Over de macht en aard van het pauselijke primaatschap===
Verwijzend naar het oecumenisch [[Concilie van Florence]] wordt bevestigd dat de bisschop van Rome en de Kerk die zij vertegenwoordigde het hoogste gezag kende boven alle andere kerken. Dit gezag beperkte zich niet alleen tot geloof, zeden en bestuur maar had ook betrekking op rechterlijke macht. Hierdoor was het ondenkbaar dat enig orgaan in staat zou kunnen zijn een pauselijke beslissing te verwerpen.

De gedachte dat een kerkelijk besluit alleen waarde zou hebben wanneer dit bevestigd wordt door een wereldlijke macht wordt verworpen.

===Vierde hoofdstuk: Over het onfeilbare leergezag van de Paus van Rome===
Zoals al aangekondigd in eerdere concilies was met name het leergezag van de bisschop van Rome bepalend voor de Kerk omdat hij erop toezag dat de leer zoals die verkondigd wordt door de Katholieke Kerk in overeenstemming is met het gedachtegoed van de Heilige Schrift. Hieruit volgde de kern van het dogma:

{{citaat|Wanneer de Bisschop van Rome met het hoogste leergezag (ex cathedra) spreekt, dat wil zeggen, wanneer hij zijn ambt van herder en leraar van alle christenen uitoefenent met het hoogste apostolische ambtsgezag definitief beslist, dat een leer over geloof of zeden door de gehele Kerk gehouden moeten worden, dan bezit hij op grond van de goddelijke bijstand, die hem in de heilige Petrus is beloofd, die onfeilbaarheid, waarmede de goddelijke Verlosser zijn Kerk bij definitieve beslissingen in zaken van geloofs- en zedeleer wilde zien toegerust. Deze definitieve beslissingen van de Bisschop van Rome zijn daarom uit zich (ex sese) en niet op grond van de toestemming der Kerk onveranderlijk (irreformabiles). (Pastor Aeternus, 25)}}

==Toepassing onfeilbaarheid==
Sinds de afkondiging van ''Pastor Aeternus'' is er slechts eenmaal gebruikgemaakt van het onfeilbare leergezag van de paus. Het betrof hier de afkondiging van het dogma van de [[Maria-Tenhemelopneming]] door [[paus Pius XII]] in 1950. Het door paus Pius IX afgekondigde dogma van de [[Onbevlekte Ontvangenis van Maria]] in 1854 wordt ook gerekend tot een onfeilbare uitspraak. Het zou volgens [[August Bernhard Hasler|Hasler]] door Pius IX gebruikt zijn als opmaat voor de definitieve afkondiging van de pauselijke onfeilbaarheid.<ref>''Hoe de paus onfeilbaar werd. Macht en onmacht van een dogma'', [[August Bernhard Hasler]], met een inleiding van [[Hans Küng]], 1980, ISBN 9060740971, [[Uitgeverij In den Toren]]</ref>

{{Appendix|2=
'''Referenties'''
{{References}}
----
'''Externe link'''
* [http://www.rkdocumenten.nl/index.php?docid=116 Volledige tekst ''Pastor Aeternus'']
}}

[[Categorie:Apostolische constitutie]]
[[Categorie:Paus| Pastor Aeternus]]
[[Categorie:19e-eeuws rooms-katholiek geschrift]]
[[Categorie:1870]]

Pastor Aeternus - Bewerkingsoverzicht

Colani: Tekst vervangen - ".JPG" door ".jpg"